ใน “ผู้มีอำนาจ: ร้อยแก้ว” ในช่วงห้าปีที่ผ่านมา Andrea Long Chu อธิบายว่าเป้าหมายของเธอคือการทำให้ผู้อ่านรู้สึก “ราวกับว่าฉันกำลังอ่านออกเสียงสิ่งที่เขียนไว้ในกะโหลกศีรษะของเธอเอง” วิธีการนี้ทำให้ฉันมีความทะเยอทะยานและล้มเหลวมากเกินไป – ทำไมไม่ลองแนะนำผู้อ่านเกี่ยวกับความคิดที่เธอไม่เคยมีมาก่อน? นิวยอร์ก ตั้งแต่ปี 2021 ไม่ว่าจะมีการดูนิตยสารจากการแกะสลักบนกะโหลกศีรษะของฉันหรือเพียงแค่แสดงให้พวกเขาเห็นพวกเขาฉันมักจะพบว่าหลังจากมีดฉันจำมุมมองก่อนหน้าของฉันในมือได้

ความคิดเห็นของเธอเกี่ยวกับขบวนพาเหรดนวนิยายของ Rachel Cusk คือ Skull-Carver Par ของปี 2024 ชูแสดงรายการที่ปรากฏมากมายในนวนิยายของ Cusk ซึ่งต้องการเป็นผู้ชายและเกลียดผู้หญิงของพวกเขาสำหรับความปรารถนาลับนี้โดยสังเกตว่า Cusk เคยอธิบายอย่างชัดเจนว่าตัวเองเป็น “transvestite เกลียดชังตนเอง” ชูมองว่าความเกลียดชังตัวเองนี้เป็นอาการของการวินิจฉัยของเธอในฐานะ “มุมมองที่จำเป็นของเพศ” ของ Kusk: ผู้เคร่งขรึมลึกลับและ (ในมือของชู) แกะสลักด้วยบันทึกความเชื่อที่ว่าผู้หญิงต้องเป็นผู้ชายและผู้ชายต้องเป็นผู้ชาย เป็นผลให้ Kusk ดูเหมือนจะเชื่อว่าศิลปินหญิงสามารถสร้างงานศิลปะเพื่อการคลอดบุตรได้ “ ถ้าพวกเขาปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น” ชูอธิบายตอนนี้พวกเขาทำอาหารด้วยน้ำมันเบนซินจริงๆ

พวกเขาฆ่าเชื้ออย่างมีประสิทธิภาพและปฏิเสธ “ชะตากรรมทางชีวภาพของผู้หญิง” ในกระบวนการของการถูกกำหนดให้ติดตาม “เสรีภาพชาย” หลังดูเหมือนว่าจะอยู่ในทุก ๆ ทางเสรีภาพของคนปกติยกเว้นเมื่อสัมผัสกับผู้หญิงซึ่งพิสูจน์ให้เห็นว่าการหลอกลวงและการหลอกลวงตนเองของผู้ชาย ฉันไม่คิดว่าฉันจะมีความคิดเห็นสูงของผู้หญิงได้หากมีใครเชื่อสิ่งนี้ มันเหมือนกับการกำหนดอากาศเป็นผู้ชายปฏิเสธอย่างกล้าหาญที่จะหายใจ

ในหัวข้อเดียวเกี่ยวกับ Reddit ชูเขียนคำวิจารณ์วรรณกรรมที่เริ่มต่อสู้กับ Reddit – โปสเตอร์หนึ่งบ่นว่าความคิดเห็นรู้สึกเหมือน “นักเรียนมัธยมเลือกนักศึกษาใหม่ใน PE” คนอื่น ๆ ตอบว่าในความเป็นจริง Cusk เป็นปลาตัวใหญ่ตัวเอง พวกเขาไม่เป็นไร ชูมีแนวโน้มที่จะเขียนเกี่ยวกับนักเขียนที่มีชื่อเสียงมาก แต่สไตล์ของเธอช่างวิเศษมากจนดูเหมือนว่าเธอจะตี

ในปี 2023 ชูได้รับรางวัลพูลิตเซอร์สำหรับการวิพากษ์วิจารณ์ผู้เขียนและผลงานของเขา อีกวิธีหนึ่งในการเสนอสิ่งนี้คือเธอสนใจความซับซ้อนของวรรณกรรมอย่างเป็นทางการน้อยกว่าการรังแกคนที่สร้างมันขึ้นมา “ทำไมคุณไม่ควรแสดงความคิดเห็นเป็นการส่วนตัว” เธอถามใน “ผู้มีอำนาจ” “ความเข้าใจของฉันคือผู้คนเป็นที่มาของหนังสือ” ความคิดเห็นของเธอมั่นใจได้ว่า PED เท้า baw เต็มไปด้วยแรงผลักดันและความสนุกมากมายที่คุณอาจสูญเสียการลงโทษที่ไม่สมส่วนสำหรับอาชญากรรม ดังที่ชูกล่าวว่า “ความชั่วร้ายเป็นสุนัขจู่โจมที่ไม่ได้กินในสามวันคนที่โหดร้ายคือคนที่ถือเข็มขัดอย่างใจเย็นเป้าหมายของฉันวันนี้โหดร้าย”

ตั้งแต่เข้าร่วม นิวยอร์กชูพูดกับสิ่งที่เธอเรียกว่า “ไกลไกล” (ซึ่งรวมถึง “ความผิดหวังของพรรคเดโมแครต”, “นักข่าวย้อนกลับ” และ “นักเขียนนวนิยายที่ไม่มีฟัน” ฯลฯ ทำให้สุนัขป่วยศูนย์กลางที่ไกลที่สุดไม่ได้ขาดร่องรอยของความสะดวก Zadie Smith ถูกกล่าวหาว่า “เห็นอกเห็นใจกับพรรคการเมืองที่บิดเบือนมากที่สุดในสถานการณ์ใด ๆ ” และแม็กกี้เนลสันเนลสันอย่างไรก็ตามร้องไห้โดยใช้คำจำกัดความที่เนลสันยืมมาจาก ACLU “บางคนประสบความสำเร็จ ควร พยายามกำหนดค่านิยมทางการเมืองให้กับผู้อื่น ถ้าฉันจำได้ถูกต้องเราเรียกว่าชัยชนะนี้ –

ในการประเมิน NM ใหม่สองครั้งเกี่ยวกับการวิพากษ์วิจารณ์ที่เกิดขึ้นใน“ ผู้มีอำนาจ” ชูโทษสถานะของความปรารถนาที่เราพูดถึงเกี่ยวกับเสรีนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งการละเมิดในอุดมคติของมุมมองเสรีนิยมที่เป็นกลางซึ่งกำหนดให้รัฐบาลไม่สนับสนุนในการอภิปรายทางการเมือง อย่างที่ชูเห็นปัญญาชนทำให้ประเทศ จริง ภาระหน้าที่ของนักวิจารณ์เป็นกลาง – สุนทรพจน์ทางการเมืองที่ไม่จับกุมหรือขับไล่ผู้คน – เกี่ยวกับจินตนาการ ภาระผูกพันที่จะแกล้งทำเป็นศิลปะเป็นกลางทางการเมือง สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้: ไม่มีการแยกทางการเมืองออกจากงานศิลปะเพราะความปรารถนาที่จะกำจัดการเมืองออกจากงานศิลปะนั้นเป็นสถานะทางการเมือง อย่างไรก็ตามกูอ้างว่านักวิจารณ์จากระยะไกลยังคงเชื่อว่าการเมืองเป็นสิ่งที่คนอื่น ๆ คนที่รู้แจ้งน้อยทำและมองว่าบทบาทของพวกเขาเป็นบทบาทของประเทศที่เป็นกลางซึ่งงานเป็นเพียง “แค่” สภาพอากาศ ความคิดที่หลากหลาย “ตามที่ชูเขียนเมื่อเร็ว ๆ นี้” ประเด็นหลักของเธอคือทุกคนควรมีมุมมองที่อ่อนแอในฐานะของเธอเอง – ความคิดคือถ้ามุมมองทั้งหมดของเราอ่อนแอลงสังคมโดยรวมอาจแข็งแกร่งขึ้น “

จู้เชื่อว่าความกลัวของ Liberals เกี่ยวกับอุปสรรคทางการเมืองที่เปิดกว้างนั้นเป็นส่วนหนึ่งเนื่องจากความไม่มั่นคงอย่างมืออาชีพ เธอสังเกตเห็นว่านักวิจารณ์ถูกมองว่าเป็นปรสิตมานานแล้วซึ่งรบกวนห้องศิลปะประเสริฐด้วยการควบคุมส่วนตัวและการเมือง ด้วยเหตุผลทางศิลปะวิธีการขึ้นสู่ Frieze? ชูอ้างถึงตัวอย่างของแพะรับบาปของสี่ศตวรรษของ “นักวิจารณ์ที่ไม่ดี” ซึ่งจินตนาการถึงศิลปะการรักษาด้วยอุดมการณ์และ “สิ่งเลวร้ายของพวกเขาจะต้องอยู่ตลอดเวลา

เมื่อไม่นานมานี้ชูเองดูเหมือนจะกังวลเกี่ยวกับผลกระทบของมลพิษทางการเมือง ในการให้สัมภาษณ์กับนิตยสารวรรณกรรม จุดสนใจ ในปีพ. ศ. 2561 เธออธิบายถึงผลงานของหนังสือวิชาการที่มองว่า “แฟนตาซีที่สำคัญเป็นการกระทำทางการเมือง” ในการประมูลเพื่อค้นหา “วิธีการประเมินค่าที่ไม่จำเป็นต้องเป็นเรื่องการเมือง” หนังสือเล่มนี้ไม่เคยได้รับการตีพิมพ์ แต่เนื้อหาบางส่วนดูเหมือนว่าจะได้รับการรีไซเคิลเป็นบทความใหม่ที่มีวิชาการและชัดเจนกว่าเนื้อหาทั่วไปของเธอ อย่างไรก็ตามที่นี่ชูแปลกระดาษของเธอ เธอเคยเชื่อในจินตนาการที่เธอหวังว่าจะระเบิด “งานที่สูงที่สุดของนักวิจารณ์” ที่เธอเขียนใน “ผู้มีอำนาจ” ไม่ได้เป็นเพื่อหลีกเลี่ยงสายตาจากคราบที่เหลืออยู่โดยการเมืองในงานศิลปะ แต่เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อ่าน

ตอนนี้จู้คิดว่าถ้ามีคนจำนวนมากที่กล้าเขียนเกี่ยวกับการวิจารณ์ของเธอ: บุคคลการเมืองและไม่เป็นกลางอย่างแน่นอนสังคมจะแข็งแกร่งขึ้น “ การอ่านประชาชนมีสิทธิ์ตัดสิน [a critic] “ขึ้นอยู่กับคุณค่าที่แท้จริงและจริงใจของเธอไม่เพียงเพราะเธอสมัครใน บริษัท ของคนแปลกหน้า” แน่นอนว่าถ้าไม่ใช่เพื่อสังคมนักวิจารณ์ควรเป็นเหมือนชูอย่างน้อยก็เพื่อทำให้การเขียนของนิตยสารแปลก ๆ ความหมายระหว่าง “ไม่มีหลุมเย็น” และ “รากของความเป็นสากล” เธอกำหนดการเมืองฝ่ายซ้ายของเธอว่าเป็นการต่อต้านอย่างชัดเจนต่อเสรีนิยม

ก่อนที่ชูจะกลายเป็นสยองขวัญของศูนย์กลางไกลเธอเป็นปริญญาเอกในวรรณคดีเปรียบเทียบ นักศึกษามหาวิทยาลัยนิวยอร์กมีแนวคิดพิเศษเกี่ยวกับเพศ ในปีพ. ศ. 2561 เธอตีพิมพ์บทความเรื่อง“ Like Women” ซึ่งกระจัดกระจายไปด้วยเรื่องราวของชูเปลี่ยนเป็นผู้หญิงที่มีการเปลี่ยนผ่านไปสู่ผู้หญิงที่มีประวัติของทัศนคติสตรีนิยมต่อผู้หญิงทรานส์ บทความนี้ปรากฏในนิตยสารวรรณกรรม n+1 มันเป็นการอ่านครั้งที่สองในประวัติศาสตร์ของสิ่งพิมพ์และมีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางโดยความสุขและสยองขวัญ ส่วนหนึ่งของการโต้เถียงคือชูพูดถึงสิ่งที่ผู้หญิงทรานส์พูดเกี่ยวกับ แต่สิ่งที่สัมผัสได้จริงๆ Zhu คือข้อโต้แย้งของเธอว่าช่วงนี้“ ไม่ใช่คนเดียว” ใช่ แต่อะไร ต้องการ“ มันไม่ใช่เรื่องของตัวตน แต่เป็นเรื่องของความปรารถนา

บางคนอาจเปลี่ยนไปใช้ความคิดของผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งความต้องการทางเพศและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความต้องการทางเพศมักเกี่ยวข้องกับสตรีนิยมทรานส์ เทอร์ฟs. สิ่งที่พิเศษเกี่ยวกับ “Love Women” คือการจัดการกับกลุ่มนี้กับกลุ่มนี้มากแค่ไหน นี้ เทอร์ฟ คนที่ปรารถนาจะเปลี่ยนการแสดงออกทางเพศของเขาหรือเธอเป็นเหยื่อของบทบาททางเพศที่เข้มงวดของปรมาจารย์ รับมือกับความปรารถนานี้โดยการเปลี่ยนร่างกายของตัวเองมากกว่าสังคมเพราะ เทอร์ฟเลือกการต่อสู้ที่ผิด การปรับเปลี่ยนร่างกายไม่ได้เสริมสร้างพลังอำนาจ แต่ส่ง ชูเห็นด้วย “ ฉันจะรวมและสร้างบทบาททางเพศเชิงบรรทัดฐานผ่านการเปลี่ยนแปลง” เธอบอกเธอ จุดสนใจ– “ฉันพบข้อโต้แย้งนั้น น่าเชื่อถือโดยสิ้นเชิง– “ แต่เธอพูดต่อ:ทุกคน ควรได้รับอนุญาตให้ต้องการสิ่งที่เป็นอันตรายต่อพวกเขา “นี้ เทอร์ฟมุมมองคือเราควรต่อสู้กับความต้องการทางการเมืองที่ไม่สะดวก มุมมองของชูคือการแสวงหาเสรีภาพแห่งความปรารถนานั้นเป็นเรื่องการเมือง เธอพูดถูก เราเรียกมันว่าเสรีนิยม

ชูเป็นข้อโต้แย้งนั่นคือมันยากที่จะโดดเด่นจากสิ่งที่เธอคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เธอหวังไว้ (นี่คือนักเขียนที่ครั้งหนึ่งเคยนิยาม“ ศีลธรรม” เป็น“ ความมุ่งมั่นเล็กน้อย”) ในหนังสือเล่มแรกของเธอผู้หญิงมันเป็นผลงานสั้น ๆ และน่าพอใจของทฤษฎีเพศของปี 2019 ที่จะขยายการเล่นของ Valerie Solanas yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy แบบฟอร์มตูดเธอและโซลานาสสนุกกับ “ลำดับความสำคัญสำหรับการเรียกร้องความไม่เพียงพอ” กับเธอและโซลานาส เมื่อเร็ว ๆ นี้เธอยอมรับว่า “ความอ่อนแอของประโยคที่มีคำพูดและไร้ความรับผิดชอบอย่างยิ่ง” อย่างไรก็ตามความมุ่งมั่นของเธอที่มีต่อค่านิยมเสรีแบบดั้งเดิมไม่ใช่การยั่วยุหรือการทดลองและฉันคิดว่ามันเป็นหลักฐานของการเลือกมากกว่าความเท่าเทียมกันเสรีภาพมากกว่าความปลอดภัยความโกลาหลมากกว่าคำสั่งของรัฐ